正因為心里懷著木、竹、石“三友”，蘇軾把自己修煉成了可敬可親可愛的人，也成了大多數(shù)人的朋友。按照孔子“益者三友”友直、友諒、友多聞的標準來評價，蘇軾也會是一個讓人獲益最多的朋友。

(資料圖片)

陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，而造極于趙宋之世。”而蘇軾，又是站在宋代文化頂峰的人。他又像是我們身邊一個通達、睿智的長者，一個慈祥、詼諧的老伯。

個性外向的人，從他身上學(xué)到清通、曠達、豪邁；

多情多感的人，從他身上學(xué)到真摯、細膩、優(yōu)雅；

生性硬朗的人，從他身上學(xué)到堅忍、勇毅、傲岸。

有好事者統(tǒng)計，蘇軾一生交往的朋友有1000多人。他自己說，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見天下無一個不好人。”

被貶惠州，他的詩句“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”傳到宰相章惇耳朵里，章惇心想：你小日子過得還挺滋潤吶！于是又把他發(fā)落到儋州，章惇就是想要他死在荒島上。沒幾年，章惇失勢，被貶到嶺南的雷州。章惇的兒子章援寫了一封長信給蘇軾表達歉意。他回信說：“某與丞相（章惇）定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無增損也。”

1084年7月28日，已罷相歸隱南京8年的王安石聽說蘇軾路過，就騎著毛驢去見他。兩人相伴游山玩水、詩酒唱和，往日恩怨，都付塵煙。分別的時候，王安石望著蘇軾的背影慨嘆：“不知更幾百年，方有如此人物！”

在官場中，他有許多政治理念相近的朋友，所謂的元祐黨人中，有富弼、張方平、呂公著、范鎮(zhèn)、滕元發(fā)、王鞏等人。

文壇朋友更是不勝枚舉，王詵、文與可、米芾、李公麟、黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒……

佛道兩界的朋友，有僧人佛印、大通、參寥、惠勤、維琳，道士喬仝、吳復(fù)古等。吳復(fù)古陪著他從南雄一路走到惠州，后來還陪蘇軾到海南居住數(shù)月。

馬夢得是他的“死忠粉”，蘇軾被貶到哪里，他就跟到哪里，相隨了20年。巢谷在蘇軾得志時不去湊熱鬧，等他被貶黃州后，卻跑去做蘇軾孩子的私塾老師。

鄉(xiāng)紳、老秀才、販夫走卒、農(nóng)夫村婦、歌姬……蘇軾和他們侃大山、開玩笑，玩得不亦樂乎。

他活著的時候，就有百姓為他建生祠。他死后900多年了，比杜甫還忙。明人董斯張就說了，“大蘇死去忙不徹，三教九流都扯拽”。到了今天，他平生經(jīng)歷的16個城市，都有蘇東坡研究會，都建了蘇東坡紀念館。

他是當時風(fēng)靡東亞的“天王巨星”，詩文遠播到高麗、日本和其他國家。當時的高麗，每年錄取30個左右的進士，每次放榜，人們就會說：今年又出了30個東坡。

1101年8月24日，蘇軾去世，“吳越之民相與哭于市，其君子相與吊于家，訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕。”

我常想，《枯木竹石圖》里，傳達更多的是冷、硬、倔的精神特質(zhì)，缺少他溫雅、親和的那一面。后來我明白了，我們離他那個時代太久了，快要1000年了，那種把氣節(jié)、德業(yè)看得比生命更重要的價值觀念，對于太重視物質(zhì)生活、眼前利益，而缺少生命終結(jié)思考的我們來說，確實感到疏離、陌生了。

所以，我們需要他這樣的朋友。

最后，讓我換一個叫法——大家感覺最親切的還是“東坡先生”。

特邀編輯：董學(xué)仁

來源：中國青年報客戶端

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