6月18日下午2時，永州道縣，全國民間自發組織規模最大的國家非遺道州龍船賽在瀟水河宣布開幕。這也是道州龍船習俗于2021年被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄后，當地舉辦的首場龍船賽。

就在不久前，中國龍舟公開賽湖南·永州站，來自道縣的東陽坊龍舟隊共取得大眾組100米、200米、500米直道賽冠軍及團體總分第一名。而這次于6月18日至21日舉辦的道州龍船賽，共有當地73個村（社區）、172艘龍船、4816名選手參賽。對于道縣居民來說，基本每年一度的龍船賽可以說是融進血液的記憶，“打從記事起就有”。據統計，賽事每年吸引國內外觀眾都超40萬人。

道州龍船賽何以這么火爆？深厚的歷史淵源，獨特的龍船制作工藝，深植生活并經歷代居民維系的社會內涵等，都讓道州龍船賽處處是看點。從前期各村籌備，到正式賽事，人們感受到的不僅是參與熱情和競賽的激烈，還有細節中呈現的至今仍保存完備的民俗魅力。

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道縣劃龍船俗稱“扒龍船”，距今已有一千多年歷史。道縣古屬楚國，境內地表水系發達，擁有瀟水、洑水、淹水、泡水、泠水、濂溪河6條主要河流，地理環境得天獨厚。相傳舜帝南巡，溯湘江、瀟水而上，迎接他的就有道州龍船。龍船賽公認是紀念偉大愛國詩人屈原的習俗，而道縣龍船除了紀念屈原，還紀念生于當地的理學鼻祖周敦頤。

清光緒三年《道州志》載：“五月端午，龍舟競渡于東西洲，鼓聲喧震，觀者如堵。”道縣龍船習俗歷來廣為民眾喜愛，“扒龍船”一稱便可見一斑——在當地方言中，劃即為“扒”。

道縣龍船制作工藝獨特。首先是龍船頭，道縣龍船頭不僅有龍頭，還有虎頭、鳳頭和麒麟頭，按顏色分類又有十三大種。每種類下又有局部變化作以區分，如龍嘴有張嘴和抿嘴，龍鬢選用不同顏色。此外，龍船船身一直沿用傳統造型，抬頭翹尾，每條龍船中間設鼓、鑼一套，最尾端裝飾彩旗，還配有長約5米的“關刀舵”以控制方向。劃船橈片則設有3種，前方為長1.26米的抽水橈片，中間部分為1.05米的鼓卷橈片，后方為1.4米的飛水橈片。通常龍船上共配24人，指揮、鼓手、鑼手各1人，橈手數量不超20人。

在道縣，龍船頭造型具有專屬性，與村落、廟及祠堂之間關系緊密，有“見頭知村”一說。每一種龍頭都是一個村或一個族群的文化標識，背后的歷史淵源皆有據可考，其他村或族的龍頭絕不允許使用、混淆宗族信仰的相同顏色。也因此，龍船賽對于當地居民來說意義隆重，能夠集中體現其所在族群或村落的獨特風采。身在他鄉的道縣人，即使春節未歸，每逢端午都會想辦法趕回來與同村人一起籌備。

此外，道縣龍船有“掌頭人”一說，即龍船競賽時船頭有一人掌頭。被推選的“掌頭人”一般來說必須是村中德高望重或名人學子，其在龍船活動開展期間，要提供全船參賽者的餐食及相關費用。

道縣龍船賽不僅只是為時幾天的比賽，提前近兩月的籌備期里還涵蓋種種習俗。如打造新龍船便相應有一系列的民俗活動，有“選日子”“選材料”“架馬”等，“架馬”要殺公雞，因制作龍頭的龍船第一道工序都用斧頭，所以都用斧頭殺雞。龍船打造完工后，也要進行一系列民俗活動，如“倒馬”“落龍”“搭臺祭祀祈禱”“打犁頭火”“劃陰龍船”“暖龍”“擺酒祝賀”等，其中“劃陰龍船”是指下水繞三圈，不響鼓鑼，“暖龍”是指邀請關系友好的村坊，接到請帖的村坊劃著自村的老龍船來接新龍船下水，以體現各村各族的友情關系。

如當地居民所言，道縣龍船賽遠不止短短幾天內河面上的精彩，圍繞賽事經歷代傳承維系的習俗更是不可錯過的看點，相輔相成，它們也是讓這每年一度的賽事久保活力的關鍵。

來源：瀟湘晨報、央視頻

編輯：申京輝

責編：宋旸

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