最近中老年迷上霸總微短劇的新聞頻上熱搜，網(wǎng)友甚至調(diào)侃：“小時候是爸媽不讓我看電視，沒想到現(xiàn)在是我不讓爸媽追短劇”。在微短劇火了快2年之后，“霸總”想你的風(fēng)終于還是吹到了老年人的心坎上。

應(yīng)該說，這一現(xiàn)象并不令人意外。從傳播學(xué)角度來看，新的文化現(xiàn)象總是從先鋒人群開始向大眾群體擴散。隨著互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體以及短視頻在老年人群體中的不斷滲透，老年人被加速整合到互聯(lián)網(wǎng)所搭建起來的生活和娛樂場景中。從這幾年有關(guān)微短劇的熱搜中也可以看到其中的傳播端倪：年輕人—>外國人—>中老年人。從商業(yè)邏輯來看，發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟已經(jīng)成為我國積極應(yīng)對人口老齡化，培育經(jīng)濟發(fā)展新動能，提高老年人生活品質(zhì)的重要戰(zhàn)略之一，成為各行業(yè)競相布局的新領(lǐng)域。老年群體對于精神文化生活的需求日益增長，且相對年輕人，中老年群體更加“有錢有閑”，所匹配的生活需求和消費壓力更小。在此背景下，老年相關(guān)題材微短劇的興起，無疑是市場敏銳捕捉到老年人情感需求與消費潛力的體現(xiàn)。

一個值得注意的現(xiàn)象是，在提到中老年群體沉迷微短劇的報道和評論中，大部分并不是情感中立的，除了對某些“粗制濫造”的微短劇的譴責(zé)外，也在一定程度上展示了對中老年人“土味”審美趣味的調(diào)侃甚至“鄙視”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)下社會在建構(gòu)老年人形象上的一種傾向，即將其作為弱勢群體，雖然一方面呼吁要加強對老年人的保護，但另一方面又帶有居高臨下的優(yōu)越感。然而從上面的文化擴散路徑中可以看到，愛上看微短劇并不是老年人所獨有的現(xiàn)象，甚至年輕人才是“潮流的開創(chuàng)者”。從古早的言情小說、網(wǎng)絡(luò)爽文、到“收割”全球少男少女的《暮光之城》之類的大電影，再到今天的微短劇，無疑青年才是爽文消費的“先遣隊員”。第三方數(shù)據(jù)平臺WETRUE分析了“老年霸總甜寵”類爆款微短劇《閃婚老伴是豪門》的觀眾畫像，其中24-30歲的年輕觀眾占比約20%；30-50歲的中年觀眾占比過半；超過50歲的觀眾占比不到20%。

微短劇能夠吸引人有兩個底層邏輯。其一，微短劇及其類似產(chǎn)品影響的并不是個人的理性認(rèn)知而是情緒。換言之，微短劇帶來的更多是一種情緒體驗，一旦它與更接近本能的生物性情感需求相契合，就會帶來巨大的吸引力。這些情感包括但不限于：對舒適富足生活的向往，對信任和歸屬感的期望，對理想愛情的憧憬，對強大自我能力和掌控感的想象，以及對懲奸除惡的正義感的追求等。在人類漫長的演化過程中，這些有利于人類繁衍生息的情感形成了以多巴胺為代表的獎勵性機制，刻入人類基因。因此，微短劇讓人上頭的原因就在這里，大家在乎的更多是情緒。

微短劇成功的第二個邏輯是節(jié)奏快、反轉(zhuǎn)多、爽點密集。從生物機制講，這種模式能更好調(diào)動情緒，刺激多巴胺分泌。從社會機制講，它也高度貼合當(dāng)下社會，快節(jié)奏、高強度、碎片化的生活方式。這種趨勢不僅僅體現(xiàn)在微短劇中，近期大火的脫口秀逐漸完成對傳統(tǒng)相聲的超越就是其中的典型表現(xiàn)。觀眾已經(jīng)不再有耐心等待傳統(tǒng)相聲敘述一個相對完整的故事，然后再抖包袱的表演形式，更需要密集的笑點與高強度的情緒輸出。本質(zhì)上脫口秀也是影響情緒大于邏輯。

這就引出一個更有意思的話題：現(xiàn)代社會的發(fā)展是不是必然導(dǎo)致微短劇和脫口秀這類文化形式的興盛？經(jīng)典的現(xiàn)代化理論認(rèn)為隨著社會和技術(shù)的演進，生物先天屬性對個體行為及其結(jié)果的影響將會衰退，而后天屬性的影響會越來越大，所謂自致性因素的效用會超過先賦性因素。但威斯康星大學(xué)社會學(xué)博士鄭博研及其合作者認(rèn)為，生物屬性會受到社會環(huán)境的調(diào)節(jié)，進而呈現(xiàn)出選擇性表達的特性。一些生物屬性的表達會隨著社會發(fā)展而減弱，例如受教育機會的擴大會使得基因?qū)€體教育獲得的影響力下降；而另一些生物屬性的表達會隨著社會變遷得到加強，例如當(dāng)社會的生育規(guī)范減弱時，基因?qū)€體生育子女?dāng)?shù)量和時間的影響就會變得更加顯著。

回到微短劇的問題，對良好情緒體驗帶來的多巴胺分泌的偏好可能一直是人類最穩(wěn)定而強大的生物屬性之一。在情緒資源供應(yīng)并不豐富或者社會對情感表達規(guī)范和約束較強的時期，這種需求在相當(dāng)程度上是被抑制的。而當(dāng)下更加開放的社會環(huán)境和多形式的情緒資源供給，在相當(dāng)大的程度上釋放了這種生物需求。特別是對于年輕時很少經(jīng)歷開放性情感表達和刺激的老年群體來說，這種體驗無疑更加令人上頭。

因此，微短劇并不只是老年人的課題，是我們當(dāng)代所有人的課題。面對不斷加速的社會，我們也都再無可能回到“從前車馬很慢，書信很遠”的年代。我們更應(yīng)該做的是跟微短劇、脫口秀這些時代的產(chǎn)物一起迭代和進化。就像脫口秀因其不斷與年輕人產(chǎn)生情感共鳴、輸出價值而成為一種新的文化符號一樣。微短劇也可以在為老人消磨時間、帶來良好情緒體驗之外，向他們輸出積極的價值和外部秩序，成為推進老齡社會建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。這既要求平臺培育和篩選出優(yōu)秀的微短劇作品，設(shè)立行業(yè)標(biāo)桿，也需要切實負起監(jiān)管的責(zé)任，打擊粗制濫造、借機牟利的微短劇公司，規(guī)范付費標(biāo)準(zhǔn)。

與此同時，我們更應(yīng)該意識到，老年人跟年輕人一樣，是需要“情緒價值”的。長期以來老年人的精神需求被大大忽略，不僅僅是被社會、子女，甚至老年人自己也都沒有意識到自己需要何種精神資源。微短劇的出現(xiàn)，在其中撕開了一個口子，讓我們得以窺見老年人的需求。微短劇能給的情緒價值，社會更應(yīng)該給。在社會層面，提供老年人真正喜聞樂見的文化產(chǎn)品；在社區(qū)層面，注重開展有精神附加值的活動；在家庭內(nèi)部，年輕人們更應(yīng)該關(guān)注父母的精神需求。在調(diào)侃父母的“新愛好”之外，子女也可以跟父母一起聊聊微短劇，幫助他們更好適應(yīng)快節(jié)奏的數(shù)字時代。

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