石供是用臺(tái)座、盆盎等器具將具有特定審美價(jià)值的石頭獨(dú)立置于室內(nèi)外，用于陳設(shè)賞玩，也稱為“供石”;江南是中國(guó)古典賞石文化積累最為豐厚的區(qū)域，至晚在晚唐五代時(shí)期即步入文房清供的藝術(shù)殿堂。以“師法自然，蒼古入畫(huà)”為藝術(shù)特色的海派盆景則有400多年的發(fā)展歷史，是中國(guó)五大盆景流派中最年輕的一派。

本次展覽分為“古石供”“名石新供”“海派盆景”“海上蘭室”四大板塊，于上博東館的屋頂花園和江南造物館中庭遍設(shè)奇石佳木。

其中一件嶗山綠石案供“小方壺”，是中國(guó)傳世文房供石里具有代表性的名品。石為嶗山綠石，光潔細(xì)潤(rùn)，墨綠如黛，形如平岡層疊。石上有清代揚(yáng)州畫(huà)派代表人物之一高鳳翰命名并親手題刻的款識(shí)。

圖為嶗山綠石案供“小方壺”。　中新社記者 康玉湛 攝

據(jù)介紹，“方壺”是傳說(shuō)中的東海仙山之一，題為“小方壺”，意味著文人案頭“仙山”。高鳳翰平生酷嗜玩賞奇石，“小方壺”與他日常畫(huà)筆下的塊壘奇石在審美上具有共性。中國(guó)賞石文化從宋代開(kāi)始就形成了“瘦、透、漏、皺”的標(biāo)準(zhǔn)，稱之為“相石四法”，而“小方壺”卻是一條都不符合。高鳳翰以“丑石”作為審美對(duì)象，開(kāi)拓了文人賞石的新境界。

修治于明代的靈璧石案供“鎖云”，則是一塊從日本回流的靈璧名石。20世紀(jì)60年代初，日本古石鑒藏家佐藤觀石于東京古董店購(gòu)得此石，其后曾多次來(lái)華尋訪傳承人;2002年在東京贈(zèng)與現(xiàn)主人，攜回故國(guó)。此石狀似環(huán)云披鎖，刻有“鎖云”二字，左下方有晚明文人米萬(wàn)鐘款。

上海博物館黨委書(shū)記湯世芬表示，本次展覽將古今名石與蔚然盆景并置，使二者在江南園林場(chǎng)景下珠聯(lián)璧合，更為立體映現(xiàn)文人墨客意在坐擁山林丘壑之美的風(fēng)雅情懷，向觀眾呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中這方充滿奇趣逸興的天地。(完)

關(guān)鍵詞： 江南石供