江南文脈、無錫氣韻。11月28日，在江南冬日最美時(shí)節(jié)，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠回到家鄉(xiāng)無錫，踏訪東林書院這座浸潤(rùn)著千年書香的圣地，開啟“尋脈江南 品讀無錫”文化之旅。

活動(dòng)由無錫市文化廣電和旅游局主辦、無錫市圖書館承辦，現(xiàn)場(chǎng)，錢文忠與無錫市圖書館古籍專家朱剛聯(lián)袂開講，從東林書院的名聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”啟程，探尋東林書院、無錫博物院、無錫市圖書館、名人故居、蕩口古鎮(zhèn)等文化地標(biāo)，在歷史縱深與人文肌理中，觸摸無錫“崇文重教、經(jīng)世致用”的江南文脈溫度。

從東林書院到博物院：探尋江南文脈的脊梁與記憶

【資料圖】

踏進(jìn)東林書院，錢文忠教授動(dòng)情感嘆：“我離開家鄉(xiāng)已經(jīng)51年。小時(shí)候在無錫，留下了非常美好的印象，我現(xiàn)在還記得住過的棉花巷，記得院子里那一棵無花果樹。今天，回到家鄉(xiāng)無錫，讀到身后‘風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心’這幅名聯(lián)，先賢的襟懷與擔(dān)當(dāng)，如長(zhǎng)風(fēng)貫堂，穿越四百載時(shí)空，直叩心扉。”

他談到，四百年來，這副楹聯(lián)早已超越筆墨，化作無錫文脈的筋骨，塑造了江南士人“崇文而不迂闊，務(wù)實(shí)而不功利”的精神品格。東林書院的依庸堂，乃依乎?《中庸》之意，即強(qiáng)調(diào)中庸之道，東林精神里有一種中和持重的精神，對(duì)無錫這座城市有不小影響。“我們都講，無錫人的性格在煙雨江南中，相對(duì)是比較硬度，跟江南別的地方不一樣，無錫人有風(fēng)骨，但無錫人不激進(jìn)、不走極端，講實(shí)學(xué)、求實(shí)用，比較理性。”

隨后，對(duì)話延伸到無錫博物院和碑刻館所承載的江南文脈記憶。

元代倪瓚《苔痕樹影圖》

元“鄧萬四郎”款連生貴子紋高足金杯

錢文忠細(xì)數(shù)無錫博物院的鎮(zhèn)館之寶：2500年前的春秋晚期青銅劍吳王僚劍、五代楊凝式《韭花帖》、元代倪瓚《苔痕樹影圖》、元“鄧萬四郎”款連生貴子紋高足金杯等文物，勾勒無錫人文的早期華章。他特別提到，元代倪瓚《苔痕樹影圖》這一幅國(guó)寶級(jí)藏品，乃倪瓚七十二歲的畫作，是中國(guó)文人畫興起、繁盛于江南的佐證。

下午，錢文忠慕名來到無錫博物院“尋寶”，在《苔痕樹影圖》、朱元璋《吳王手諭》前，贊嘆國(guó)寶級(jí)藏品的瀟灑意趣；在錢裕墓志銘前，他駐足感嘆其“行己正直、造福鄉(xiāng)里”，正是無錫“經(jīng)世致用”文脈的早期模樣。

《無錫縣志》“江南人文甲天下”

錢文忠教授稱，碑刻是“石質(zhì)史書”，無錫碑刻館所藏的南宋《無錫縣學(xué)淳祐癸卯續(xù)增養(yǎng)士田記》碑，“煌煌巨制”為研究宋代教育賦稅制度提供了關(guān)鍵史料。由無錫縣學(xué)改建的無錫碑刻館，見證了宋代以來無錫學(xué)子的求學(xué)之路，錢文忠援引《無錫縣志》“江南人文甲天下”、“往往百人而取一”，感慨無錫科考競(jìng)爭(zhēng)之烈，即便如此，一代又一代無錫學(xué)子還是爭(zhēng)相進(jìn)縣學(xué)、讀圣賢書，“崇文重教”的熱忱，早就融入無錫城市血脈。“考取功名的，踏上仕途；未考取的，貢獻(xiàn)桑梓，率領(lǐng)子弟在無錫這片土地上耕讀傳家，帶來了無錫自古至今的人文薈萃、書香鼎盛。”

從浩瀚古籍到名人故居：觸摸江南文脈的時(shí)空傳承

無錫市圖書館的古籍、家譜，是江南文脈的“文字傳承”。

元天歷本《范文正公集》內(nèi)頁

磁版《周易說略》

談及無錫市圖書館珍藏30萬冊(cè)古籍、2萬余冊(cè)善本，特別是，元天歷本《范文正公集》、磁版《周易說略》、明嘉靖無錫顧氏奇字齋刻本《類箋唐王右丞詩集》等稀世珍本，錢文忠教授贊嘆，無錫是當(dāng)之無愧的“文獻(xiàn)之邦”，正是這些跨越數(shù)百年時(shí)光的典籍，將無錫人對(duì)文字的敬畏、對(duì)學(xué)問的執(zhí)著，一代代傳承，成為無錫文脈最深沉的根基。

明隆慶版《華氏傳芳續(xù)集》是無錫市圖書館館藏最早家譜

朱剛補(bǔ)充道，無錫市圖書館館藏家譜，有2000余種2萬余冊(cè)，無論是規(guī)模與價(jià)值，在長(zhǎng)三角乃至全國(guó)地市館中均名列前茅。其中，館藏最早家譜——明隆慶版《華氏傳芳續(xù)集》，距今450年，記錄著“無錫第一望族”華氏明清兩代近四十位進(jìn)士的輝煌，此外，圖書館完整保存了榮氏從清嘉慶到當(dāng)代的五次修譜版本家譜。眾多家譜記錄無錫各家族“讀書明理、實(shí)干興邦”的足跡，將江南文脈的厚度沉淀。

錢文忠教授強(qiáng)調(diào)，要真正觸摸無錫的江南文脈，不能只埋首故紙，得從書里走出來，走到街巷中去。

薛福成故居

薛福成故居、無錫梅園等，不僅是歷史的遺存，更見證了無錫近代工商業(yè)的崛起。近代無錫誕生了如華氏、榮氏、唐氏、薛氏家族等眾多望族，他們創(chuàng)辦實(shí)業(yè)、修橋鋪路、興辦教育，用實(shí)干詮釋“經(jīng)世致業(yè)”的擔(dān)當(dāng)，也孕育出“敢創(chuàng)人先、堅(jiān)韌剛毅、崇德厚生、實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)”的錫商精神。

他特別談及，無錫的望族有其卓然之處，他們未沉湎于士大夫熱衷的風(fēng)花雪月、文玩雅集，不局限于“學(xué)而優(yōu)則仕”，以更為開闊的時(shí)代視野，實(shí)現(xiàn)“耕讀傳家”與“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)”的知行合一，這也影響無錫這一派江南文脈，始終保持務(wù)實(shí)開拓的生命力。

漫步蕩口古鎮(zhèn)，感受“江南古韻”

當(dāng)日下午，錢文忠一行漫步蕩口古鎮(zhèn)，這里小橋流水、粉墻黛瓦，宛如江南水墨畫一般，這座孕育了華蘅芳、王莘、錢穆、錢偉長(zhǎng)、華君武等名家大師的古鎮(zhèn)，人杰地靈，當(dāng)駐足“江南第一義莊”華氏義莊，一行人感受到代代相傳的孝義之風(fēng)。錢文忠饒有興致地與無錫精微繡、留青竹刻非遺傳承人互動(dòng)，了解無錫對(duì)非遺文化的保護(hù)和傳承，在指尖技藝中，感受無錫傳統(tǒng)文化的靈動(dòng)。

從東林書院出發(fā)，循著無錫博物院的文物、無錫市圖書館的古籍、街巷的故居，錢文忠一步步尋脈江南、品讀無錫，他感嘆，無錫所代表的江南文脈，兼具“風(fēng)聲雨聲讀書聲”的雅韻，與“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)濟(jì)天下”的擔(dān)當(dāng)，這“崇文重教、經(jīng)世致用”的文化傳承，化作無錫人性格中的溫潤(rùn)與剛毅，描繪了江南文脈中“務(wù)實(shí)謀遠(yuǎn)”的底色，激揚(yáng)起敢為人先的時(shí)代力量。“身為無錫人，我倍感驕傲。” 揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞 記者 曹志娟

校對(duì) 潘政

關(guān)鍵詞： 最新資訊